Домашняя :: Молитва :: Благословение после еды

Благословение после еды

Всего просмотров: 12613

Позавтракав, завершив ланч, пообедав, поужинав - просто закончив любую трапезу, даже просто слегка перекусив - прочитывают обязательное благословение после еды: "Бару́х Э-ль Ола́м, Шэаха́льну Мишэло́" ("Благословен Б-г вселенной, от щедрости Которого мы вкушали" - перевод с библейского). Не убирают со стола хлеб и скатерть, пока не прочли это благословение. Хлеб, лежащий на столе во время чтения благословения указывает на изобилие в доме: здесь ели хлеб, и он еще остался. Это гарантирует изобилие в будущем, притягивая благословение Всевышнего, которое не осеняет пустое место. Известно, что произнесение этого благословения людьми очень способствует возвращению Шхины (явное раскрытие Б-жественного присутствия - перевод с библейского) в этот мир и способствует исправлению страшных последствий греха Адама и Хавы.

Мы знаем, что первым человеком, получившим семь заповедей был Адам (вместо заповеди о запрете органа от живого существа, который был дан Ноаху и его сыновьям позже, Адаму была дана заповедь о запрете вкушения плода от древа познания добра и зла). И мы также помним, как Адаму было прямо сказано, что за нарушение одной из этих заповедей - о запрете есть плод от древа познания добра и зла - положена смерть. Мы помним, что Адам и Хава все же преступили эту заповедь. И в результате ее нарушения в мир пришла смерть, которой не было до тех пор, а Шхина (явное раскрытие Б-жественного присутствия - перевод с библейского) покинула этот мир. Возможно, именно по этой причине нарушение каждой из семи заповедей потомками Ноаха по всей строгости Алахи (практический закон - перевод с библейского) карается смертной казнью. Ведь смысл духовной работы, которую совершает каждый из нас в этом мире состоит как раз в исправлении того ущерба, который был нанесен Адамом и Хавой после нарушения одной из семи заповедей, возвращении Шхины (явное раскрытие Б-жественного присутствия - перевод с библейского) в этот мир и истребления самого понятия смерти, в виде которой зло нашло себе дорогу в этот мир.

Мидраш говорит, что Всевышний считал, что Авраама, который был лучше и совершеннее первого человека, следовало создать прежде Адама, однако Он не сделал так. Почему же? Потому что, предвидя все, что произойдет, Он понимал, что если бы Авраам, а не Адам не устоял перед искушением и совершил этот грех - то в мире во всех поколениях не нашлось бы никого достойного совершить исправление последствий этого пригрешения.

Адам и Хава принесли смерть в этот мир и изгнали Шхину (явное раскрытие Б-жественного присутствия - перевод с библейского). Авраам же вернул ее обратно, приводя людей под Ее крылья и принося через это жизнь этому миру. Как он это делал? Очень просто - посредством выполнения предписания о гостеприимстве.

Однажды Авраам спросил Шема - сына Ноаха - о следующем:

- Скажи, пожалуйста, почему Всевышний спас вас в ковчеге?

- Мы выжили благодаря благотворительности, - ответил Шем.

- Что это значит? Ведь в ковчеге не было никаких бедняков?

- Я имею в виду нашу благотворительность по отношению к животным, - пояснил Шем. - Ночи напролет мы не смыкали глаз, кормя их и ухаживая за ними.

- Если так, - рассудил Авраам, - то какова же тогда награда за выполнение заповеди помогать людям!

Авраам разбил в Беэр-Шева прекрасный фруктовый сад. В собственном шатре он устроил четыре входа, которые все время держались открытыми, чтобы утомленный путник, куда бы он ни шел, всегда мог войти внутрь и отдохнуть после дороги, получив кров и обильное угощение.

Вскоре разнеслась молва о том, что один удивительный человек устроил открытый для всех бесплатный постоялый двор в пустыне. Из ближних и дальних мест туда устремлялись гости, чтобы насладиться едой. После трапезы они благодарили радушного хозяина и вставали, чтобы уйти. Но Авраам вдруг говорил:

- А теперь вы должны прочесть благословение. Произносите за мной: "Барух Э-ль Олам, Шэахальну Мишэло" ("Благословен Б-г вселенной, от щедрости Которого мы вкушали" - перевод с библейского) (комм. РАШИ на Берешит 21:33).

- Мы не хотим читать никакого благословения, - жаловались гости. - Кто такой этот Б-г вселенной?

- Поступайте как хотите, но в таком случае следует заплатить мне за съеденное, - говорил Авраам.

- И сколько это стоит?

На это следовал такой ответ:

- Бутыль вина - десять золотых монет, кусок мяса - десять золотых, буханка хлеба - десять золотых.

- Это слишком дорого. Таких цен не бывает!

- Возможно. Но какова должна быть цена хлеба, который можно купить посреди пустыни? Где в этом невозделанном краю можно достать дешевое вино и мясо?

- Пожалуй, ты прав, - уступали гости. - Так кто же этот Б-г, Которого ты просил нас поблагодарить? Давай благославим Его!

Прямо говорится, что произнесение этого незамысловатого благословения людьми очень способствовало тому, чтобы Шхина (явное раскрытие Б-жественного присутствия - перевод с библейского) возвращалась в этот мир.

Таким образом, Авраам, проявляя гостеприимство и уча ему других, привлек к служению Всевышнему десятки тысяч человек. Его жена Сара тоже посвятила себя распространению истины на земле: она учила женщин. Над шатром Сары пребывало облако Шхины (явное раскрытие Б-жественного присутствия - перевод с библейского). Свеча, которую она зажигала перед субботой, не гасла до следующей субботы. А пища в доме была благословенна изобилием.

Кроме того, Авраам созывал народные собрания, на которых провозглашал истину о Едином Творце, призывая людей служить Ему. Кроме публичных речей, он устраивал дискуссии, на которых отстаивал свои утверждения в споре со всяким, кто подвергал их сомнению. Он также сочинял книги, доказывающие бессмысленность идолопоклонства. Таким образом, Авраам привлек на свою сторону десятки тысяч последователей, признавших существование Всевышнего и принявших на себя исполнение семи заповедей потомков Ноаха.

Итак, приводя людей посредством гостеприимства под крылья Шхины (явное раскрытие Б-жественного присутствия - перевод с библейского) и именно побуждая их произносить благословение после еды, Авраам способствовал исправлению страшных последствий греха Адама и Хавы. Работа эта уже практически закончена. И наступает время, когда зло и смерть, как одна из его составляющих навсегда исчезнут, а в сам этот мир навсегда вернется утраченный нами когда-то Ган Эден (райский сад - перевод с библейского) и Всевышний Один будет царствовать в нем во веки веков! Поэтому такую важность имеет произнесение этих, на первый взгляд, коротких, но таких важных нескольких слов.

Ниже приводится полный текст благословения после еды на библейском языке с его русским переводом, а также транслитерацией оригинального прочтения.

ברוך אל עולם שאכלנו משלו׃

Бару́х Э-ль Ола́м, Шэаха́льну Мишэло́

Благословен Б-г вселенной, от щедрости Которого мы вкушали

Вверх | Назад | Все статьи рубрики | Домашняя