Home :: FAQs Page

Show All Questions

алексей (Ukraine) asks:
Является ли место, с которым связано рождение, жизнь или смерть праведника святым? Если да, то стоит ли молиться на этом месте или жить в этом районе?

Answer:
Действительно, места, с которыми связаны рождение, жизнь и смерть праведников очень часто являются местами едва ли не паломничества для соблюдающих евреев. И дело здесь даже не столько в святости. Просто считается, что в силу заслуг такого праведника, жившего здесь, Всевышний проявляет большее расположение к молитвам других людей, произносимым в этом месте. Мы учим (Кицур Шулхан Арух 128:13):
"Принято накануне Рош Ашана (новый год - перевод с библейского), после утренней молитвы, пойти на кладбище, чтобы простереться на могилах праведников. И там раздают милостыню бедным и долго молятся, чтобы побудить святых праведников, покоящихся в земле, заступиться за нас в день Суда. И также, поскольку в этом месте похоронены праведники, место это святое и чистое, и молитва, произнесенная там, с большим желанием принимается Б-гом, поскольку она произнесена на святой земле; и Святой, благословен Он, проявляет к нам милосердие ради заслуг праведников. Однако не следует молящемуся на кладбище обращаться к мертвым, похороненным там, поскольку эту будет слишком похоже на нарушение запрета разговаривать с мертвыми. Следует же просить Б-га, да будет благословенно Его Имя, смилостивиться над нами ради заслуги праведников, почивших в прахе. И не следует приходить на одно и то же кладбище дважды в один день".
Что же касается того, где жить, то здесь работает уже другой принцип. Главное в выборе места жизни - это правильное окружение. Поскольку мы учим, что нет такого человека, на которого бы не влияло его окружение. Особенно стоит обратить на это внимание, когда появляются дети. Ведь все, что они видят в раннем возрасте формирует их восприятие мира по принципу "что такое хорошо, и что такое плохо". На более высоком уровне, задача человека - нести свет в те места мира, где его не хватает. И поэтому если человек чувствует в себе силы противостоять духовной темноте - он может выбирать такое место для жизни, где о святости говорить вообще не приходится. Пример - Итро, который ушел из стана Израиля в пустыне вскоре после завершения своего гиюра (процесса перехода в иудаизм - перевод с библейского), несмотря на уговоры Моше остаться. Он ушел, обосновав это так: "Позволь мне вернуться в мою страну, чтобы там распространять истину и привести народ под крыло Шхины (Б-жественного присутствия - перевод с библейского)". Сказано, что Моше отпустил своего тестя с великими почестями и подарками.

Asked: 2/28/2009   |   Total visits: 4845

Up | Back | Show All FAQs | Home